( إن من العلم جهلا ) يعني تكلف العالم القول فيما يجهله . وقوله ( إن من القول عيالا ) يعني عرضك الكلام على من ليس من شأنه . والحكم : الحكمة كقولك العذر والعذرة . وقيل يعني بقوله ( إن من البيان لسحرا ) أن البليغ يبلغ ببيانه ما يبلغ الساحر بلطافة حيلته في سحره . وتكلم بعضهم عن عمر بن عبد العزيز بكلام حسن فقال عمر : هذا السحر الحلال فتصرف الشعراء في هذه اللفظة فقال بعضهم : وحديثها السحر الحلال لو أنه * لم يجن قتل المسلم المتحرز إن طال لم يملل وإن هي أوجزت * ود المحدث أنها لم توجز شرك القلوب وفتنة ما مثلها * للمستهام وعقله المستوفز ولا نعرف في الحديث كلاما أحسن من هذا . وقال بعض المهالبة في المعتمد : سيبقى فيك ما يهدى لساني * إذا فنيت هدايا المهرجان قصائد تملأ الآفاق مما * أحل الله من سحر البيان بها ينفى الكرى السارون عنهم * وتلهى الشرب أوتار القيان بمعتمد على الله استجرنا * فصرنا آمنين من الزمان * * *